弘法大師が入定された4月21日（新暦）、縁の寺院では正御影供（しょうみえく）が行われますが、ここ番条町では集落の各家で祀られているお大師さまを門先に出され集落の皆さんが巡拝されます。由来によりますと、文政年間にコレラが流行ったとき、村人が四国八十八箇所を巡拝し、それぞれのお寺から授かった小さな御本尊を祀り信仰し始めたとのこと。集落の戸数が約88だったのでほとんどの家で一体の本尊を祀っておられますが、引っ越しされたりした場合は、村のお寺で祀られたり、一軒のお家で2体を祀られたりしています。

毎月28日に厳修される護摩供。一般の方にも参加でき聖杖加持を受けられます。
4月はご開帳の時期とも重なり、蔵王権現さんの御前での護摩供となりよりの有り難みがあったというものです。

お釈迦さまがあの世とこの世を八千回行き来して、人を救ったというところから八千枚という。密教の中の厳しい修行のひとつ。修行中に塩、十穀、お茶を断ち、野菜を水で煮た物を食し、7日間の断食、護摩法21回不動真言10万遍を唱え、満行の20日に護摩木一万一千本炊き上げ、息災安穏震災復興の祈願成就を祈念されます。
（大師山パンフから引用）
大師山寺の大塚知明師は今年で12回目を厳修されました。

「林神社」（漢國神社内）御祭神 　　林浄因命(りんじょういんのみこと)
林神社は我が国で唯一の饅頭(まんじゅう)の社。林浄因命は中国淅江省の人で、詩人・林和靖(りんなせい)の末裔。貞和５（１３４９)年に来朝し漢國神社の社頭に住まれ、わが国最初の饅頭(まんじゅう)をお作りになり好評を博しました。その後、足利将軍家を経てついには宮中に献上するに至りました。
菓祖神(かそじん)・林浄因命(りんじょういんのみこと)の偉業を讃えるとともに、菓業界の繁栄を祈願する「饅頭まつり」が執り行なわれ、全国からたくさんの饅頭が献上される。（漢国神社HPより転載）

多くの神社では花鎮祭と呼ばれているようですが、旧暦の三月(現在の四月ころ)の桜の花の散る頃に活動するといわれる疫病神を祓い鎮めるための祭り。
大神神社では全国からの医薬業関係者が参列されて「薬まつり」とも呼ばれています。
特徴的なのは、神饌が笹百合の百合根と忍冬（すいかずら）に桃の花を添えたものでいわゆる「特殊神饌」と言われています。

蔵王権現のご神木・山桜の満開を御本尊に報告する行事。1000年の歴史を持つ金峯山寺の伝統法会で、奴行列を先頭に金峯山寺の鬼、お稚児さん、山伏、僧侶、そして行列の最後は官長猊下が乗られた大名籠と続く10万石の格式を持った行列が行われる。（金峯山寺のホームページより引用）

東大寺二月堂の修二会はよく知られていますが、ここ新薬師寺でも行われています。練行衆の上堂の先導のお松明も同じように行われます。本堂の前庭を回って裏の出仕口から上堂されます。「おたいまつ」の名で親しまれています。

桜の散り始めるころから夏に疫病が流行ったのでそれを鎮める、また亡くなった人の霊を慰める為にと謂われる花鎮祭。
春日大社では摂社の水谷神社で行われます。神饌として桜の花も供えられ華やかな春の祭りでもあります。
神事のあと、恒例の狂言の奉納が行われます。
大蔵流の狂言が奉納されますが、合わせて名物ともなっている春日禰宜座狂言会（神職の座）の奉納もあります。神職さんたちの狂言もなかなか堂に入ったものですが、見物に宮司さんや巫女さん、関係者などもご覧になることもあってか、ややはにかみ気味にも見受けました。

JR三郷駅の西側に龍田大社の飛び地境内があります。かつて「磐瀬の杜」と呼ばれた豊かな森があったそうです。龍田大社で「瀧祭り」が営まれ、あらかじめ捕獲した魚を神前に供えて、神事が行われる。翌日、その魚をこの岩瀬の杜のあるすぐ下の大和川に戻す「放魚祭」が行われる。神職や参詣者が鯉を放されます。