水神を祀る丹生川上神社と京都の貴船神社で古く行われていたそうです。雨を祈るには黒馬、晴れを祈る時は白馬が献上されていたそうです。神様への願いに馬を奉る歴史が今の絵馬に変化したとのこと

旧暦の5月5日は端午の節句ですが、菖蒲の節句とも云われています。昔より神社だけでなく、一般家庭でも菖蒲やヨモギを軒に飾ったり、お風呂に菖蒲を浮かべたりされていました。病気や邪気を払い無病息災を祈るもの。漢国神社の菖蒲祭では玉串奉納に代え、菖蒲を奉納されます。菖蒲の他に「ブト」という特殊神饌（揚げ餅のようなお菓子）、「よもぎ餅」も奉納されます。華道家元により神前で菖蒲が生けられ献華が行われます。

率川神社の三枝祭りの日に、すぐ近くの漢国神社でも三枝祭りが行われます。
こちらでは伝統の包丁式も行われ、調理された鯉を神饌として供えられます。

菅原道真公が太宰府へ下向の翌年延喜２年（西暦９０２年）正月７日御自ら悪魔祓いの神事をされた時、無数の蜂が出て参拝の人々を刺し悩ましました。その時、鷽鳥が飛来して蜂を食いつくし、人々の危難を救ったのは、官公のご仁徳の賜として、鷽（嘘）が真（まこと）に成ると信じ、以後１千１百年の長きに渡り続いて来ております。（奈良市観光協会Hpより引用） この神事は鷽のお守りを参拝者が買い求め、それを「かえましょ」「かえましょ」と云いながら交換しあいます。鷽（ウソ）が嘘（うそ）に通じるので厄災、凶事を吉とするように祈る神事。

悪霊邪鬼退散と五穀豊穣を祈願し、石上神宮から末社の神田（こうだ）神社へお渡りをする祭り。正式には神剣渡御祭（しんけんとぎょさい）と言います。鏡を付けた神剣を中心に「でんでん」と太鼓を打ってお渡りが行われるので「でんでん祭り」と呼ばれています。神田神社では御田植祭も行われ、夕方には本社で「夏越しの祓え」が行われます。

「虫送り」は田の悪虫退散、悪病よけの祈願としての行事で、夏至の頃にかっては全国の農村地方で盛んに行われていたもので大和では室生地区、都祁地区などで今もいくつかの集落で行われています。今では農薬が使われることもあり実際には虫を追う効果はないと思われますが、伝統行事ととして、むしろお祭りとして行われいるようです。
奈良では私の知るところ宇陀市の笠間川沿い、天理山田地区、山添地区、下北の一部、奈良平野部では奈良豆比古神社など多分12地域ぐらいで行われています。

虫送りについては過年度分にも多くアップしておりますので、合わせてご覧いただければ幸いです。

鹿背山は京都府木津川市ですが、奈良近接で奈良文化圏に近いとも思われますので、こちらにもアップさせていただきます。

大峯山の奥駈け修行は吉野山と熊野三山を結ぶ大峰山脈の主稜を75の靡（なびき）と呼ばれる行場（霊場）を縦走する厳しい修行。
吉野山の金峯神社からいよいよ入峯なさいます。本来は熊野から吉野山へ向かうのが順のようですが、現在はその逆打ちが多くなっているようです。