弓削神社への行き方
　ＪＲ志紀駅から、それぞれ
　歩いて５分程度です。

弓削神社はJR志紀駅を挟んで２社あります。
駅から北側の東弓削と南側の弓削町です。
まず北側にある弓削神社から見学に行き
ました。　（写真：上の３枚）

こちらは鳥居と本殿があるだけの小さなお社
です。
静かな住宅街のど真ん中にありますが、手入れ
はちゃんとされていて、ゴミ一つ落ちていません。
八尾市教育委員会による説明によると、
「祭神は弓削氏の祖神である天日鷲翔矢命
と物部氏の祖神、彌加布都比古佐自布都神
の二座を祀る式内社で河内国でも枚岡、恩智
社につぐ、三指に数えられる大社であった。
弓削氏は河内国若江郡弓削郷を本貫とする
豪族で弓矢などの武器の製作に携わる弓削部
を率いた伴造であった。」
とあります。

次に駅の反対側にある弓削町の弓削神社に
行ってみました。（写真：下の４枚）
こちらの方が大きくて立派なお社です。
こちらも式内社で、物部氏の祖神を祀って
います。（写真がちょっとぼけてて、名前が
はっきり読めませんでした。ごめんなさい）
宝物殿には何が入っているのでしょうか？
とっても気になりました。


弓削道鏡はこの弓削氏出身の僧でした。
道鏡は奈良時代の中期に称徳天皇の寵愛を
受けて、僧侶でありながら臣下としては最高の
地位、太政大臣に相当する太政大臣禅師と
いう他に例のない地位につきました。
しかしその道鏡もいつ生まれ、父母は誰なのか
は分かっていません。
道鏡は孝謙上皇（後の称徳天皇）が病に倒れた
時に侍して、宿曜秘法（すくようのひほう）に
よって上皇の病を治しました。宿曜秘法とは仏教
の密教系の教典、『宿曜経』を用いて呪術を行う
物だと考えられています。
その直後に淳仁天皇が上皇に道鏡のことを諫言
するか非難をしたらしく、上皇と天皇の関係が
急速に悪化し、藤原仲麻呂の反乱に結びついて
いったのでした。