　６１２年、聖徳太子の教えによって、その弟、麻呂子（まろこ）親王が河内に万法蔵院（まんぽうぞういん）を建立しました。その後、親王の夢に従って、６８１年、當麻国見（たいまのくにみ）が、役の行者（えんのぎょうじゃ）開山の地へ移したのが當麻寺（たいまでら）です。
　金堂（こんどう）に本尊として弥勒菩薩（みろくぼさつ）像が祀られ、役の行者が百済より四天王を飛来させました。次いで講堂、東塔、西塔、そして現在の本堂である曼荼羅堂（まんだらどう）が完成し、伽藍（がらん）が整えられました。
　中之坊（なかのぼう）は、創建時に役の行者に開かれた道場で、住職の住房「中院御坊」として成立しました。その他、平安期には最大三十六房の僧坊があったということです。

東大門（仁王門）

東大門（裏側）

中将姫像

天平時代、藤原家の娘中将姫（ちゅうじょうひめ）は、継母に妬まれ命を狙われ続けますが、あえて恨むことなく、万民の安らぎを願い「写経」や「読経」を続けました。そして１０００巻の写経を成し遂げた１６才のある日、二上山に沈む夕陽に阿弥陀如来の姿を見た姫は、現世の浄土を求めて都を離れ、観音さまに手を引かれるように當麻寺を訪れます。当時の住職・實雅法印（じつがほういん）に認められ中之坊にて尼僧となり、法如（ほうにょ）という名を授かります。その後、あの日に見た阿弥陀さまのおられる極楽浄土の光景を、五色の蓮の糸によって織り表しました。これが国宝・當麻曼荼羅（たいままんだら）です。その輝きに心を救われた法如は、人々に現世浄土の教え（この世で浄土を観じる教え）を説き続け、２９才の春、不思議にもその身のまま極楽浄土へ旅立たれたということです。

国宝　　梵鐘　　白鳳時代

本堂（曼荼羅堂・まんだらどう）　国宝　天平時代－藤原時代

中将姫（ちゅうじょうひめ）の當麻曼荼羅（たいままんだら）を本尊としてお祀りする堂。
　本尊・當麻曼荼羅（室町時代・重文）が見事な厨子（天平時代・国宝）に収められています。

金　堂　重文　鎌倉時代

金堂（こんどう）は當麻寺本来の中心のお堂。
　日本最古の塑像・弥勒仏（白鳳時代・国宝）を本尊とし、日本最古の乾漆・四天王（白鳳時代・重文）が四方を守護しています。

講　堂　重文　鎌倉時代　

本尊は丈六の阿弥陀如来で藤原期の仏像（重文）。その他、珍しい妙幢菩薩（みょうどうぼさつ　弘仁時代・重文）や、地蔵菩薩（藤原・重文）など、おもに平安時代の仏像が祀られます。

西南院と西塔

西南院門

西　塔

日本最古の石灯籠（白鳳時代・重文）

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所在地	奈良県葛城市當麻
開基	麻呂子親王
宗派	浄土宗・高野山真言宗
本尊	當麻曼荼羅