南大門４５０年ぶりに再建される。

当寺の建物の主要部分は戦国時代の１４９９年（明応８）に戦火で消失、１５４４年（天文１３）ごろに再建されたが、南大門は間もなく再度の戦火で消失した。明治時代からは薬師寺の末寺で、薬師寺の山田法胤副住職が住職を兼務し始めた１９９０年には荒廃が進んでいた。
山田さんは「寺らしい姿を取り戻したい」と南大門復興を目指し、「いろは写経」による勧進を９２年から続けられ現在までに２０万巻に達し資金的な目途がつき２００８年春の起工が決定した。
総工費約４億円。行基建立とされる他寺の楼門を参考に、木造２階建て（高さ約１３ｍ）を予定しているとのことである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２００７．０７．０４．朝日新聞の夕刊から）
２００８年７月６日再建に向けた起工式が行われ、２０１０年３月の完成を目指す。起工式には鈴木嘉吉氏（元奈良国立文化研究所長を初め施工会社の関係者約３５０名が参加し、隣にある菅原天満宮の中村信清宮司がお祓いなどをした後、僧侶らが読経をして工事の安全を祈った。同寺の山田法胤（薬師寺副住職）住職は「門の名前の通り難題な計画だったが、皆様方のおかげで起工式を迎えることができた」と喜びのあいさつをした。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２００８．０７．７．朝日新聞夕刊から）

完成予想図

歴史散歩へ

ＮＥＸＴ

喜光寺は７２１年（養老５）、天平の僧、行基菩薩（６６８～749）によって創建された寺である。
この地は平城京の右京三条三坊に当り、通称菅原の里といわれ、寺名菅原寺と呼ばれていた。
行基菩薩は東大寺造営に当り、この寺の本堂を参考にしたことから、本堂は「大仏殿の試みの堂」（１０分の1の規模で造られた）としても知られている。
７４８年（天平２０）、聖武天皇は菅原寺に御行された折、ご本尊より不思議な光明を感得され、そのことを喜ばれ、『喜光寺』の寺額を与えられたという。以後菅原寺を喜光寺と改名したといわれている。
７４９年（天平２１）２月２日、当寺の東南院に於いて行基菩薩は入寂された。遺言により火葬とし、母の墓処のほとりに埋葬した。
その後喜光寺は広い寺領を所有していたが、平安末期から鎌倉時代にかけて荒廃衰退した。
本堂（金堂）は室町時代初期（1400年頃）に再建現在国の重要文化財に指定されている。
ご本尊は、平安時代後期の造像で、丈六の阿弥陀如来坐像である。現在国の重要文化財として信仰されている。
１９６９年（昭和４４）、発掘調査が行われ、本堂基壇と南大門跡が検出され、奈良時代後期の軒瓦などが発見された。現在法相宗に所属し、薬師寺の別格本山として活躍している。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　本堂横の説明掲示板から

本堂（（大仏殿の試みの堂）

本尊　阿弥陀如来像（平安時代）（左の脇侍は、勢至菩薩・右は観音菩薩）

弁天堂（ご神体は宇賀神王）

万葉歌集碑（奈良市に万葉歌碑を建てる会の協力により建立されたもので、市内１４基目）

石川郎女が詠んだ哀歌（大き海の水底深く　思いつつ裳引平らしし　菅原の里）

釈迦初転法輪像

不動明王像

石仏像（江戸時代に造られたもので、境内に散在していたものをまとめて安置されている。４７体ある）