奈良の春を告げる行事として親しまれている山焼き。麓の野上神社で春日大社の神官、興福寺、東大寺の僧侶、金峯山寺の修験者による神事が行われ、点火されます。起源に諸説ありますが、三社寺の説によれば、山頂にある鶯塚古墳の霊魂を鎮める祭礼とのこと。
花火が打ち上げられた後にトンドの火から消防団が手松明に移し一斉に枯れ草に点火。一気に燃え上がっていきます

1月15日前後に各地で大トンドが行われてきました。昔は小正月の15日と決まっていたようですが最近は一定ではないようです。春日大社では正月に持ち込まれた古札や弓矢、お守りを当日持ち込まれたものと合わせて飛火野で炊きあげれます。火炉は県下一の大きさだと思われます。
最近は当日行われる若草山の点火式に使われる火もここから採火されます。

寒施行（かんせぎょ）は、餌が乏しくなる寒中に、キツネやタヌキなどの野獣に食べるものを施す行事。霊山寺では奥の院の弁財天で行われます。
弁財天の裏山三カ所、（結構わくらばだらけの道のないところ）に油揚げとこんにゃくと小豆ご飯のおにぎりを置いて、真ん中にお酒を入れた鉢（ポリのあいそのないやつ）を置き、お詣りされます。その後、弁財天で院主さんはじめ参拝者でお勤めが行われます。

五條市大塔の一番山奥の篠原集落に伝わる伝統行事で、天満神社の初天神祭に奉納されます。300年以上（一説には500年以上）も続けられているとのこと。伝わる唄は40曲ぐらいあるそうですが、最近は「梅の古木」「宝」「世の中」の3曲を舞います。男は太鼓を打ち、女は扇を持ち舞います。この舞は狼よけに奉納されたのではと伝わっていますが、神の使いとされるオオカミのおかげでイノシシや猿などの食害から作物が守られたことによる感謝の舞だという説もあるようです。篠原には以前は80戸ぐらいあったのが今ではわずか15戸ぐらいだとか。
県指定無形民俗文化財

惣谷地区で正月の神事始めに天神社での神事が行われますが、その奉納として、村人による正月狂言が古くから行われています。大正4年に演じられて以来途絶えていたものを、昭和33年に復活されたもので「鬼狂言」「狐つり」「舟漕ぎ」「万才」「壺負い」「鳥刺し」「鐘引き」「かなぼうし」の8曲が伝えらています。
県指定無形民俗文化財

病弱だった光仁天皇が同寺に参拝し、境内の青竹で温めた酒を楽しんで健康を保ち、当時としては高齢の62才で即位され77才まで在位されたとの伝承にちなむ行事。参拝者は本堂でがん封じの祈祷を受けたあと、笹娘から竹製のちょこに酒を注いでもらいます。青竹の筒で温められた笹酒の薬効が相俟って、御利益あらたかといわれ、全国から参詣者が詣られます。

僧侶達の早口の読経、法螺貝、カタン、カタンと乾いた棒打の響く中、燃えさかる大きな松明を父鬼、母鬼、子鬼がかざし、堂内を走り回ります（実際には重くて走れはしません）。堂内はさながら煙と火の海。国家安泰、五穀豊穣、厄除けなどを祈願する年頭の修正会（しゅしょうえ）の結願行事として行われますが、鬼が厄を払うのもめずらしいものです。室町時代から伝わる伝統行事。
国指定重要無形民俗文化材

二上山の麓に中将姫ゆかりの石光寺があります。花の寺としても有名で四季色々な花が咲いています。中でもこの寒椿は他にあまり例がなく真冬に咲きます。この寒牡丹は、よくある冬咲き牡丹ではなく真冬に小さめにひっそりと咲きます。昨今は雪が少なく満開と雪景色がなかなか重なってくれません。