興正（こうしょう）菩薩は鎌倉中期に西大寺を復興した名僧で、叡尊上人（えいそんしょうにん）と呼ばれる。その遺徳を偲ぶ法要。僧侶と信徒を含む参詣者が法話を聴講、愛染堂で勤行。その後、奥の院（体性院）に場所を移し、大五輪石塔が立つ御廟の周囲に蝋燭の灯りを灯して供養の法要が行われます。
法要のあと、僧侶を先頭に五輪塔の周りを拝みながら回られます。

国宝十一面観音菩薩で知られる聖林寺、ここのご本尊は子安延命地蔵菩薩。そのご本尊会式。女性住職様が導師を勤めれます。

鳴川の「ゆるぎ地蔵尊」の地蔵盆。元山上の千光寺（大塚静弘住職）のある村ですが、ここの「ゆるぎ地蔵尊」さんの建屋が古くかなり痛んでいるので近く建て替えられとのことで、その前に撮らせていただきました。地蔵盆と言っても、村の戸数も減り子供もほとんど居られないそうで、4〜５人の大人の方がお参りされていただけで、数珠繰りなどもありません。大塚住職がお勤めになるだけ。でも雰囲気はあります。

元興寺極楽坊のご本尊は阿弥陀如来ですが、観音菩薩などたくさんの仏様がまつられています。地蔵菩薩も長年にわたり親しまれ、信仰されてきました。地蔵会では極楽坊で地蔵菩薩をまつり法要が行われます。法要の後、極楽坊の南庭の石塔、石仏がたくさん安置されている浮図田（ふとでん）の中を南都の僧侶が巡礼されます。。

六齊念仏講による安土（あど）墓地の７箇所（２箇所の無縁仏を１箇所にまとめられたので実際には6箇所）の墓のお参り。六齊念仏講の方が翌日から村の家々を回られるのに先立ち、安土墓地の、六齊念仏始祖長治郎の墓、六地蔵、無縁仏、地蔵立像、六齊講墓、大寶寺集合墓の前で、鉦を叩き、念仏を唱えられます。
（県指定無形民俗文化財 ）

安堵町大寶寺の六齊念仏講の方により行われる六齊念仏。ナナトコ参りの翌早朝に大寶寺の本堂で鉦を叩き「シンパンドー」という念仏を唱えます。その後、二手に分かれ村の100軒ぐらいの檀家を周られます。
檀家を回った後、最後に村外れのタカ塚と呼ばれている小高い所のお堂の前で念仏を上げられます。

お盆を迎える準備のひとつとして恒例の大仏っつあんのお身拭いが行われます。早朝から白装束の僧侶や東大寺関係者、奉仕者約150名がほこりまみれになって奉仕されます。事前に魂を抜く法要がありますが、頭の上に乗ったりお顔に足をかけたりされるのには少々びっくりもします。でも大仏っさんも綺麗になってお喜びなんでしょう。

役行者小角は、西暦 660年頃、生駒明神に参詣の析りご神託により鳴川の里に入り、日夜 荒行に励まれたとのこと。ある日、この地から南の方を観ると、多くの山々の中に不思議な光を放つ山を見て霊威を感じ、 二匹の鬼を従えて大峰山系に入り 山上ケ嶽に登り、大峰山を修行根本道場と定められたとのこと。故にこの鳴川の地を元山上と言われる由。

毎年8月4日「橋の日」にちなんで、十津川村の谷瀬つり橋で「揺れ太鼓」の演奏が行われます。十津川太鼓倶楽部「鼓魂（こだま）」他による演奏。揺れる橋の上での演奏は天空に響きわたりは迫力があります。ちなみに谷瀬のつり橋は長さ297メートル、高さ54メートルで生活用鉄線橋では日本一。