商売繁盛の神様を祀る生駒聖天 宝山寺。秋の彼岸の中日には先祖を供養し感謝する「お彼岸万燈会」が行われます。
境内と奥の院まで続く参道は夥しい数のカップローソクの燈明や燈篭のほの灯りに照らし出され、幻想的な雰囲気に包まれます。
本堂前で法要が行われた後、貫主・大矢實園師らの僧侶に続いて参拝者は手杓の燈明を携え万燈明に浮かぶ石仏群の間を奥の院まで練り法要を行なわれます。

宇陀市榛原山辺三の室生ダムに流れ込む天満川の対岸に祀られる地蔵尊。通称濡れ地蔵で親しまれています。
雨が降ると岩肌が濡れ、岩を伝って雫が垂れ濡れるので濡れ地蔵と呼ばれています。
現在は、ダム満水時には、お姿を隠すお地蔵様としても親しまれています。
左手に宝珠、右手に錫杖を持つ地蔵石仏立像に「建長六年（１２５４）甲寅八月十五日建」の刻印があります。
毎年、秋のお彼岸に対岸で村人達により地蔵会式が執り行われ、円座になって数珠繰りも行われます。数珠くりの後束ねた数珠で参拝者の背中をなで無病息災を祈られます。

毎月17日は観音様の縁日、特に旧暦の8月17日は「十七夜」と呼ばれ各地の霊場で様々の法要が行われています。ここ東大寺の二月堂では願い事を書いた灯籠が置かれ、堂内に萬灯明をともし、十七夜法要が行われます。この日、二月堂、三月堂、四月堂の前の広場で大盆踊り大会が開かれます。
今年はあいにくの雨模様でしたが、盆踊りも賑やかに行われました。

膳夫（かしわて）町の三柱神社で望月祭（敬老祭）の祭典終了後に古くからの伝承行事として膳夫町・出合町の新生児・幼稚園児・小学６年生までの児童らにより子ども相撲が行なわれます。地域住民の親睦を兼ねて 子孫繁栄・健康を祈念する祭りです。取り組み相手を替えて数回ずつ取組み、終了後、各小学校児童により抽選が行われ、役相撲の取組者を決めます。大・中・ 小の竹の御幣とかしわ手をそれぞれの取組の勝者に授与されます。御幣は、青竹で手作りされたのもので、取得者は家宝としてながく保存されているそうです。（橿原市のHPより引用）

葛城山の麓に鎮座する一言主神社。祭神の一言主大神は「いちごんさん」と親しまれ、一言の願いなら聞き届けてくれると信仰されています。
秋の大祭では「御火焚き祭」と称し、参拝者が護摩木に一言の願いを書いて神殿前の護摩壇に投げ入れて祈願されます。
この神殿前には普段は登ることは許されていません。
その後、「神降神事（かみくだきしんじ）」と称して、先導の天狗、神主、御祭神（代）、おたふくが神殿奥から現れ、参拝者の間をお祓いしながら回られます。

西吉野山地の集落の祭。柿の名産地の平沼田（ひらんた）や夜中（よなか）（ともに集落名）の上方銀峯山の頂上部に祀る波宝神社の祭礼。氏子14集落（区）の氏子総代や区長さんらによる神事が行われ、その年の当屋さんの集落（今年は平沼田）の村人と合流し御旅所までお渡りされます。
昔は山道を2台の御輿を担いでのお渡りで豪壮だったそうです。現在は鉄杖やのぼりや扇御幣（各区の区幣、村幣）を担ぎお渡りされます。お渡りでは「ゴヘーサンジャー、チョウーサンジャー」のかけ声と太鼓で普段静かな山中も賑わいます。

ツバメの塒入りは、夏頃から奈良じゅうのツバメがここの芦原に夕方に集まってきます。その数や1万以上だとか。
そしてここで合宿しては朝には自分の巣へ戻り、また夕方集まるのを繰り返して、結団力？高めてやがて南の方へ集団で渡っていくそうです。
このような芦原は他にも何カ所かはあるようです。木津川にもあるように聞いてます。