弓打ち_秋留八幡神社

［弓打ち_秋留八幡宮］

（2008.1.16）（三郷町)

［神饌_弓打ち_秋留八幡宮］

（2008.1.16）（三郷町)

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けいちん

［けいちん_おんだ祭_押熊八幡］

（2008.1.11）（奈良市)

［けいちん_弓打ち_押熊八幡］

（2008.1.11）（奈良市)

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綱掛祭・オンダ_矢田東明寺

［綱掛祭1_矢田東明寺］

（2008.1.14）（大和郡山市)

［綱掛祭2_矢田東明寺］

（2008.1.14）（大和郡山市)

［おんだ祭_矢田東明寺］

（2008.1.14）（大和郡山市)

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弓打ち_染田

［弓打ち_染田］

（2008.1.10）（宇陀市)

［祭事終えて_染田］

（2008.1.10）（宇陀市)

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左義長_吉祥草寺

［左義長1_吉祥草寺］

茅原の左義長は雄雌1対の大トンドを燃やします。高さ約６ｍ、炎が上がると10メートル以上になり壮観。最上部には「ハチマキ」と称する化粧縄が巻きつけられている。吉祥草寺の修正会が結願を迎えるこの日に行われます。境内は人でいっぱい。 （2008.1.14）（御所市)

［左義長2_吉祥草寺］

燃え上がったあと、二基の火柱の間を無病息災を願って、本堂側から通り抜けて行きます。 （2008.1.14）（御所市)

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花火_若草山

［花火_若草山］

今年の若草山の山焼きは、前日の雨の影響か、ほとんど燃え上がらず期待はずれになりました。始まる前の花火をまずは撮っておこうと。手前は興福寺の五重塔。 （2008.1.13）（奈良市)

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綱掛_鹿路

［綱掛1_鹿路］

綱掛神事は勧請縄とも呼ばれ、大和の多くの村で行われてきました。その形式も様々ですが、蛇や龍に見立てられ、村の入り口などに懸け、魔や邪、疫病などの入らぬようにとの謂われがあります。 出来上がった綱は神社に奉納されます。 鹿路の綱掛神事は天一神社で行われ、勧請縄は鹿路トンネルの入り口あたりに懸けられます。 （2008.1.4）（桜井市)

［綱掛2_鹿路］

朝から村人総出（と言っても今では数軒）で勧請縄や神饌などを作られます。 （2008.1.4）（桜井市)

［綱掛3_鹿路］

綱が出来上がったら、その綱をまとめるのに邪魔したり、ぐるぐる巻にしたりとふざけあいます。 （2008.1.4）（桜井市)

［綱掛4_鹿路］

勧請縄が出来上がり、神事が行われたあと、弓打ちが行われます。弓打ち神事も多くの村で伝わりますが、同時にされるのは少ないと思われます。 （2008.1.4）（桜井市)

［綱掛5_鹿路］

神事を終えて、トンドに神事に使ったものを燃やし、餅やミカンを焼き、御神酒も入りしばし談笑。 （2008.1.4）（桜井市)

［綱掛6_鹿路］

今年は綱掛に時間がかかり、夕方に懸ける作業をされましたので写せませんでした。これは昨年の勧請縄。 （2006.1.9）（桜井市)

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鶏追い_往馬大社

［鶏追い_往馬大社］

元日の早朝4時に行われる鶏追い（とりおい）の神事は和太鼓の合図とともに開始されます。神職が祝詞を奏上した後、二人の神職が行灯を手に、暗闇に包まれた境内の高座の中で 「この鶏はどこの鶏を追う、大勝院の鶏を追う、ホイホイホイ」 「この鶏はどこの鶏を追う、北条院の鶏を追う、ホイホイホイ」 「この鶏はどこの鶏を追う、往馬神社の鶏を追う、ホイホイホイ」 と掛け声をかけ、鶏を追う所作をしながら三回駆け抜けます。古式ゆかしい素朴な所作で、あっという間に終わります。 神功皇后が出兵される時、同社で一夜兵馬を休め、翌朝、鶏に出兵のトキを告げるよう言われたが鳴かなかったので、出兵が遅れお怒りになり鶏を龍田川に流された。鶏は下の龍田神社の神様に助けられたという謂われの神事。以来往馬では鶏は食べるが飼わない、龍田では鶏は飼うが食べないという伝えがあったという。 （2008.1.1）（生駒市)

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繞道祭

［御神火巡拝_繞道祭_桧原神社］

新年の明けとともに行われる大神神社の繞道祭(にょうどうさい)。「ご神火まつり」とも称され、年初第一番に斎行される神事です。ご神火を３本の大松明に移し、氏子の若者がかつぎ、山麓に鎮座する摂末社１８社の巡拝をかけ声と太鼓を響かせ走り回ります。一番離れた桧原神社に到着。 （2008.1.1）（桜井市)